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    护命放生轨仪法

    义净 连载中

    一卷，唐义净作。说放生之仪则。

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    华严策林

    法藏 连载中

    佛教著述。唐法藏述。一卷。简述《华严经》的宗旨,分为九个部分:一征普眼、二明理事、三辩正因、四融大小、五结成坏、六通二界、七明隐显、八明因果、九达色空。书中谓《华严经》的宗旨最终可归纳为“因果二门”,“因”指“普贤行愿”,“果”指“舍那业用”。认为...

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    华严发菩提心章

    法藏 连载中

    佛教著述。唐法藏述。一卷。分四部分:(1)“发心”,依据《大乘起信论》解释“发菩提心”;(2)“简教”,论证修行是否要依赖经教,主张“理教俱融,合成一观,方为究竟”;(3)“显过”;(4)“表德”。第三、四部分主要论述“色”与“空”的关系。其中“表德”列有五门:一、...

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    注华严法界观门

    圭峰宗密 连载中

    佛典注疏。唐宗密注。一卷。是唐杜顺的《华严法界观门》的注释书。释文多受澄观思想的影响。书前裴休序称,宗密“直以精义注于《观文》之下,使人寻注而见门,得门而入观,由观以通经,因经以证性”。见载于日本《大正藏》。

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    华严法界玄镜

    澄观 连载中

    凡二卷。唐代澄观撰。又称华严法界观玄镜、法界玄镜、玄镜。收于大正藏第四十五册。为华严宗初祖杜顺所撰华严法界观门之注释书。本书作于华严大疏之后。书名玄镜，系根据‘一镜摄九镜’之譬喻而来。内容系就杜顺所说之真空观、理事无碍观、周遍含容观等法界三观，...

    最近章节华严法界玄镜卷下

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    金刚秘密善门陀罗尼经

    佚名 连载中

    与《佛说延寿妙门陀罗尼经》同，而助咒少。

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    金刚秘密善门陀罗尼咒经

    佚名 连载中

    一卷，失译。佛说延寿妙门陀罗尼经之异译先出。

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    乐邦遗稿

    宗晓 连载中

    佛教文献。南宋嘉泰四年(1204)宗晓编。二卷。据自序称,是《乐邦文类》的拾遗编,主要收录《乐邦文类》余而未编之“片文只义”及新辑的净土文稿。共收文献一百二十六篇。每篇前有编者加的标题,篇尾有编者的附语。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。

    最近章节乐邦遗稿并序

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    量处轻重仪

    道宣 连载中

    二卷。唐代释道宣撰。《量处轻重仪》作于唐贞观十一年 (637),乾封二年(667)重修。在自序中,详明亡五众物量处轻重。立制听二门,制门分三,谓三衣坐具灌水袋。听门分四,称之为百一诸长粪扫衣,檀越施亡五众物。在明亡五众物中,更张十门。即:制人僧余处不得,封亡者分法...

    最近章节新刻轻重仪后序

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    七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

    佚名 连载中

    唐北天竺沙门大广智不空译，与《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》同。

    最近章节七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

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    七星如意轮秘密要经

    佚名 连载中

    一卷，唐不空译。造般多罗道场，中央安置如意轮王菩萨，周围安置七星之像，及诃利低母，禳灾之法也。

    最近章节七星如意轮秘密要经

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    七曜星辰别行法

    一行 连载中

    一卷。唐·一行撰。收在《大正藏》第二十一册。为密教杂密仪轨中之星宿法。全书所载系从昴星到文星等三十星宿之图像及其祭法。所谓三十星宿，系于寻常所知的二十八宿之上，添加文星、辰星等二星宿而成。二十八宿（或三十宿）皆为七曜所属。依据古人相传，二十八宿...

    最近章节七曜星辰别行法(自翼计者氐星不当房星当也)

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    奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要

    佚名 连载中

    全一卷。译者不详。收于大正藏第十九册。内容叙述一字顶轮王之修法，其行法次第为：澡浴、佛部心、莲华部心、金刚部心、甲胄护身、办事、阏伽、普供养、赞、佛眼、本尊根本印明、大慈普护、正念诵等，卷末?附录水坛法。

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    律相感通传

    道宣 连载中

    一卷。唐代释道宣撰。《律相感通传》一书,道宣作于唐乾封二年 (667)。《法苑珠林》载:“道宣律师乾封二年仲春,逐静修道,遂感冥应。于是律师既承灵属,扶疾笔受,随闻随录,合成十卷”。此传主要记载了有关律相感通之事,并附有天人交迹勤勤嘱累之事。据原本十卷删约成...

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    六妙法门

    智顗 连载中

    亦称《修禅六妙门》、《六妙门禅法》,简称《六妙门》。佛教著述。隋智顗撰。一卷。约成书于南朝陈光大元年至太建七年(567—575)间。是系统论述天台宗教义“六妙法门”的著作。智顗将“止观”分为渐次止观、不定止观、圆顿止观三种,而“六妙法门”属不定止观,指数...

    最近章节六妙法门

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    礼法华经仪式

    知礼 连载中

    宋四明沙门知礼集

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    密咒圆因往生集

    智广 连载中

    全一卷。宋代智广、慧真编集。收于大正藏第四十六册。本书收集金刚幢所译诸经之神验秘咒，包括观自在菩萨六字大明心咒、阿弥陀佛根本咒、大佛顶白伞盖心咒等，共三十三首（一说二十九首）。所列举之陀罗尼多被认为具有往生成佛之功用。旨在倡导如法念诵其中任一陀...

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    略论安乐净土义

    昙鸾 连载中

    全一卷。北魏昙鸾撰。收于大正藏第四十七册。略称安乐净土义、安乐土义、略论。相对于‘广论’。本书略说三经一论之广义，论安乐净土之相及其生因。由六个问答构成：(一)安乐净土之形成，并确立不摄属欲、色、无色之三界。(二)说果上之别相，举诸种庄严功德。(三...

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    密庵和尚语录

    咸杰 连载中

    全一卷（或作二卷）。又作密庵咸杰禅师语录、密庵录。宋代僧密庵咸杰（1118～1186）撰，松源崇岳、笑庵了悟等编。孝宗淳熙十五年（1188）刊行。收于大正藏第四十七册。编录乾明禅院、太平兴国禅寺、华藏禅寺、天童景德禅寺等七会之语录，及小参、普说、颂赞、偈颂...

    最近章节密庵和尚语录

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    明佛法根本碑

    智慧轮 连载中

    密教著述。唐智慧轮撰。一卷。今本与《示教指归》合为一卷(上、下篇)。其中主张佛之根本为毗卢遮那,法之根本为真言陀罗尼,并讲趣入密教之道,宣扬和判释密教为佛法根本的思想。见载于日本《大正藏》。

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    明觉禅师语录

    重显 连载中

    凡六卷。宋代僧雪窦重显（980～1052）撰，惟盖竺等编。又作雪窦明觉禅师语录。收于大正藏第四十七册。内容包括：卷一之苏州洞庭翠峰禅寺、明州雪窦山资圣禅寺之上堂语、小参等；卷二之举古、勘辩、歌颂等；卷三之拈古百则；卷四之瀑泉集，集有上堂示众、真赞等；...

    最近章节明觉禅师祖英集卷第六

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    摩诃止观

    智顗 连载中

    凡十卷（或作二十卷）。天台大师智顗（538～597）讲述于隋代开皇十四年（594），弟子灌顶（561～627）笔录。又称天台摩诃止观。略称止观。收于大正藏第四十六册。与法华玄义、法华文句合称法华三大部。本书为智顗晚年所讲述，亦为其著作中体系最圆熟之论书。书中...

    最近章节摩诃止观卷第十下

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    千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

    佚名 连载中

    唐西天竺沙门伽梵达摩译，佛在补陀洛迦山，观世音菩萨于大会中，密放神通光明。总持王菩萨请问于佛？佛云：是观世音菩萨，为欲安乐众生，故密放光。观世音菩萨即启白于佛，然后说咒，次为大梵天王，说咒形貌相状，及修行法。佛又为阿难说种种求愿治病方法，及略说...

    最近章节千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

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    千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经

    佚名 连载中

    凡二卷。唐代智通译。今收于大正藏第二十册。内容记载千手观音之印咒法及坛法等。首叙观世音菩萨以大悲心，为后五百年之福薄众生，叙述其过去无量劫所受持之千眼千臂观世音陀罗尼法门；次举总摄身印等十二印及诸修持法、十三印咒法。本经系智通译自北印度僧所奉进...

    最近章节千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷下

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    千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经

    佚名 连载中

    唐南印度沙门菩提流志译，咒共十四，印共二十五，与大悲咒不同。

    最近章节千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经

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    千转陀罗尼观世音菩萨咒

    佚名 连载中

    唐大总持寺沙门释智通译，出集经第五卷

    最近章节千转陀罗尼观世音菩萨咒

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    千转大明陀罗尼经

    佚名 连载中

    宋北印土沙门施护译，帝释在佛前说咒

    最近章节千转大明陀罗尼经

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    青颈观自在菩萨心陀罗尼经

    佚名 连载中

    一卷，唐不空译。说观自在菩萨往昔因缘。

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    南岳思大禅师立誓愿文

    慧思 连载中

    一卷。陈代释慧思撰。《南岳思大禅师立誓愿文》是慧思陈永定二年(558)于南光州齐光寺造金字摩诃般若经时所作的发誓愿文。该誓愿文共分二部分,第一部分:讲述慧思有生奉佛以来,处处弘扬般若法旨。因发大慈大悲之心,以救赎众生出苦海为誓愿,立下誓言造金字摩诃般若经...

    最近章节南岳思大禅师立誓愿文

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    南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经

    释法海 连载中

    敦煌本《坛经》的全称。简称《坛经》、《六祖坛经》、《法海本坛经》。佛教典籍。唐慧能述,弟子法海集记。一卷。此经是现存最古的《坛经》写本,是禅宗南宗的基本理论典籍。约成书于公元780年左右,主要记录六祖慧能的事迹和语录。体现了慧能要求习禅者体认佛性的自...

    最近章节南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经

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