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3个月前 作者: 鬼雨
    有人问:「秦先生,您对未来的形势怎么看?日本人占了大半的国土,我们还能坚持多久?」


    秦笛缓缓说道:「我相信百里先生的论断,战争经过防御、相持和反攻,最终中国必胜,日本必败。」


    经营油墨厂的陈醒吾忽然扬声道:「我听说,百里先生写国防论之前,曾在张锦江家里,跟你有一番会晤,是吗?」


    秦笛笑着摇头:「会晤谈不上,我的确见过他老人家,但没说几句话。他是军事家,我是门外汉。年龄差别太大,怎能用会晤这个词呢?」


    然后有新民机器厂的胡厥文说道:「我还听人传言,说你在813事变之前,提前半年,就在各处张贴告示,让百姓早做准备,坚壁清野,逃离家园,有没有这件事?」


    秦笛道:「我看了百里先生的国防论,做了一个鲜血淋漓的梦,醒来觉得十分不安,所以请了几十个青帮弟子,去各地张贴告示。」


    接下来,有好个人站起来,对他深深的鞠躬:「多谢秦先生,你救了很多人。幸亏我们看到告示,提早将家人、财产搬到租界来,要不然连性命都丢了!」


    「是啊,我是嘉兴人,虽然距离魔都很近,但嘉兴遭难了!很多人惨死,房子都被烧了……」


    「我是绍兴人,城里的富户都逃了,没逃的都遭了秧……」


    「我是苏州人,唉,说起来真是太惨了……」


    秦笛听见情真意切的感谢,心里也觉得欣慰,于是起身道:「我今天来参加聚会,是有一番话想跟大伙儿说,虽然说抗战结局已经定了,中国必胜,日本必败,但是过程很艰难!诸位身在租界也要当心啊,这里有日本人的暗杀,还有汪伪特务的绑架,一不小心就可能丢了性命……」


    众人纷纷点头:「您说的是,我们做企业的,本不想涉足政事。可是日本人来拉拢,如果我们拒绝,就会受到迫害;如果我们同意,则成了卖国贼;汪伪的特务十分可恶,经常绑架勒索诬陷……」


    「虽然说魔都的生意十分红火,但是企业家的日子不好过,我们也知道要多提防,可是怎么防范啊?」


    秦笛又道:「我在这里,跟大伙儿提个醒,我当年做梦的时候,还梦见日本人进租界了!租界并非绝对安全,请大家早做安排,最好出去躲几年再回来。」


    闻听此言,众人无不大惊失色!


    「这个……秦先生,你说的是真的吗?日本人会进租界?」


    「不应该吧?租界由英国、美国、法国、义大利掌控,日本敢得罪这么多国家吗?」


    「如果租界不安全,我们能逃到哪里去?」


    「日本人封锁了道路,就算想走也不容易!」


    「秦先生,你吓着我了,我今晚会彻夜难眠……」


    秦笛只能提醒到这个份上,没法说具体的时间,也不能说得很肯定。


    等到宴会结束,他故意拖到最后,对方液仙道:「方先生,我看你印堂发暗,似有血光之灾,所以我给你个提议,能否出国躲避两年?过了这场劫难再回来?」


    方液仙半信半疑,心里感到为难,因为他有十几家工厂在魔都,想要离开并不容易。


    秦笛劝道:「人命比什么都重要,你在企业界影响极大,留在魔都非常危险。」


    方液仙反问道:「秦先生,你为什么不走呢?我听说,日本人刺杀你两次了,是吗?」


    秦笛道:「我命好,每次都躲过去了。」


    方液仙沉吟道:「多谢提醒,你让我想一想,然后再做决定。」


    秦笛没法再劝,只能就此告别。


    第271章 女特务


    当魔都变成孤岛的时候,难过的不仅仅是企业家,还包括大量的文人和艺术家。


    很多重要的知识分子、学生和教授,都离开魔都去重庆和昆明了,但也有一些人留下来。


    这些留下来的人,不外乎有三种选择,要么隐退,要么抗争,要么投靠日本人。


    隐退,就是不做原来的工作,不写作,不唱曲。


    比如说,比如戏曲家梅兰芳,他一个唱旦角的人,一度留起了鬍子,好几年没唱戏!


    选择抗争的人很多,孤岛时期的文学、戏剧高扬爱国主义和民族气节的大旗,一批作家投身于火热的抗日救亡活动中,面对异族入侵、山河破碎,更是同仇敌忾、激情迸发,以笔抗争。如于伶、巴金、阿英、柯灵、吴祖光、唐弢、巴人等创作了一大批文学作品。


    魔都剧团,演出新剧层出不穷。如于伶的《夜魔都》、《长夜行》、《花溅泪》及《大明英烈传》,阿英的《碧血花》(南明遗恨)、《南国英雄》,郭沫若的《虎符》,曹禺的《日出》、《雷雨》、《北京人》,根据鲁迅小说改编的《阿q正传》等,还有吴祖光的《文天祥》……


    京剧舞台上也演出不少传统剧目和新编剧作,产生了相当大的社会影响。如《史可法》、《文天祥》、《明末遗恨》、《四进士》、《亡蜀鉴》、《洪承畴》、《桃花扇》等。


    那些附逆合作的文人,比如说周作人,周福海……


    当时在南京的汪伪政府提出「大东亚文艺复兴」,有点像清先生的「新生活运动」,一方面强调中国儒家思想的孝、忠,另一方面又讲学日本,要建立现代化。日本当时的作家大川周明说,中国知识分子是世界公民,他们抛弃了解放亚洲的义务,很多作家放弃了写作,而写作的则是一群文丐。
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